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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者康世人新德里10日專電）在印度新德里舉行的亞洲自由車場地錦標賽今天結束所有賽事，中華隊未能再有新進帳，比賽總成績為5銀1銅，在18支參賽隊伍中排名第7。
總教練徐瑞德指出，這次中華隊總共取得5銀1銅，比照前幾屆自由車亞錦賽獎牌數，雖然獎牌總量退步，但在各組別中的男子青年組和男子菁英組，表現比以往突出許多。
徐瑞德說，特別在男子菁英組團隊競速賽，雖然中華隊在這次自由車亞錦賽拿到第4名，但已是過去10屆男子菁英組在這個項目的最佳成績。
他指出，中華小將曾至鴻在男子青年組個人1公里計時賽拿到銀牌，也是中華隊2002年以來最佳成績。
徐瑞德表示，蕭世鑫、康世峰兩位中華隊健將進入男子菁英組競輪賽決賽，同樣是中華隊罕見的佳績。
剛晉升參加男子菁英組的19歲小將李文昭，則在菁英組4公里個人追逐賽中以4分29秒517打破全國紀錄奪下銅牌，表現也相當傑出。
徐瑞德認為，這次中華隊男子菁英組整體表現已比過往數屆亞錦賽的成績有所提升。
對女子組這次只拿到一面團隊競速賽銀牌，徐瑞德表示，這是比較大的警訊，因此在未來女子組訓練方向上將重新擬定。
徐瑞德表示，本次賽事中，印度和香港隊伍成績大幅竄升，兩支隊伍都已有標準的自由車室內場地，同時把教練送到歐洲學習。反觀台灣和緬甸、柬埔寨是亞洲唯一沒有自由車室內場地的參賽隊伍，資源投入不足及國內賽事磨練不夠，都是影響中華隊選手成績的主要原因，將在返台後努力改善，盼將來取得更好成績。
另一名教練黃智盈說，缺乏自由車標準場地將讓選手無法做好訓練，教練也無法掌握選手真正的狀況，更讓選手不確定自己的成績是否在比賽時能發揮出來而自信心不足，期盼政府、國內廠商能給予自由車選手和教練更多幫助。1060210
－新春旅遊專題之九（中央社記者邱國強台北28日電）北京是中國古都之一，除了故宮、長城，北京的寺廟既是景點，也是文化底蘊的重要成分。像是出過兩位清代皇帝、後為藏傳佛教重鎮的雍和宮，以及道教名觀白雲觀，都是知名寺廟。
雍和宮，位在北京二環路北側，始建於清康熙33年（公元1694年），是康熙帝為第四子胤禛建造的府邸。由於胤禛後來被封「雍親王」，因此被稱為「雍王府」，俗稱「四爺府」。
胤禛1722年即位為雍正帝後，1725年便將這座府邸命名為「雍和宮」，成為皇帝行宮，名字一直沿用至今。1735年雍正逝世，四子弘曆即位為乾隆帝。為了籠絡西藏，乾隆在1744年下旨，將雍和宮從行宮變更為藏傳佛教寺廟，直到今天。
由於出過兩位皇帝，使雍和宮在北京人心目中，一直被認為是風水寶地，香火鼎盛，且國內外遊客眾多，人潮終年絡繹不絕，可說是全北京人氣最旺的寺廟。而「步步驚心」等描寫雍正的電視劇熱播，更讓雍和宮晉升為台灣人到北京最想去的景點之一。
白雲觀，位在北京西便門遺址外，歷史最早可追溯到唐玄宗開元29年（公元741年）建成的幽州「天長觀」，是北京地區有記載的第一座道觀。
1227年，當時已控制北京的成吉思汗下令，將天長觀改名為「長春宮」，由道教大師丘處機執掌。同年丘處機逝世，他的弟子便在長春宮東側興建白雲觀祭祀，成為白雲觀之始。此後經歷代改建，規模不但擴大，更成為道教中「金真道」的三大祖庭，屬道教的重鎮。
北京人到白雲觀，除了祭拜觀內諸位神明，還會去尋找分散在眾多石雕上的3隻猴子。相傳，只要找出這幾隻石猴，必有好運，且心想事成。因此，白雲觀大門外及內庭裡的3隻石猴，早已被眾人摸得發亮。若想求好運，得花點工夫仔細去找。
除了市區內的雍和宮、白雲觀，位在北京西郊、距離市區30多公里的潭柘寺，則是北京現存歷史最悠久的寺廟。
潭柘寺，始建於西晉末年，當時名為「嘉福寺」，被認為是佛教傳入現今北京地區後最早修建的寺廟，距今已超過1700年。因此，「先有潭柘寺，後有北京城」這句俗諺，在北京民間不脛而走。
但在金代以前，潭柘寺曾幾經興衰，直到金熙宗評價登門進香禮佛後，潭柘寺才確立了在北京的地位。而元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主，更在潭柘寺出家為尼。而明清兩朝，更是皇帝和王公貴族穿梭進香之地。
由於潭柘寺位在郊區的山腳，許多北京人除了衝著「先有潭柘寺，後有北京城」這句話前往一探究竟外，後方山坡成片的楓樹，在秋天也是一大美景，成為北京郊區知名的景點之一。1060128
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